因为信仰（十六）
曾德凤的“遗书”
采访中，三组村民曾德凤掰起指头，既理性又形象地给我算起了一笔账。她说，说白了名誉村长的殡葬改革，就是不浪费土地，不污染环境，不铺张钱财。比如，殡改前，装遗体的棺材，不管你家里有没有钱，大多都是用十八筒圆木打制而成，像这样一口棺材，对树种的要求高，至少都要碗口粗以上的木材，且大多以柏树、松树和楠木等珍贵树种为宜，长成这么大的树，至少也要二三十年才行，价格至少也要7000元以上。殡葬改革后，现在一般只用两公分厚的平板，价值大多只有1500元左右，这样推行下去既节约木材，又减少了开支，有啥不可哩！她不仅是这样说的，也是这样做的。现在，她只要一有空看娘，就会经常对自己86岁的母亲讲起送上六塔山的好处。根本不用曾德美等出面工作，老人的思想早就通了，不仅自个儿通了，还老想着要拉别家的婆婆上六塔山入伙作伴哩！
贺文清之子、党员贺丕龙曾经这样说：等过世的母亲一满三年，他就会同父亲一道，将母亲的新坟迁葬“山河圆”内，支持生态殡葬。老支书曾德平，在薛家村里算得上是最“著名”的红白喜事主持；原来他每主持一场红白喜事，都是要收取一至几百元不等的红包礼金，可现在却判若两人，不仅分文不收，而且还主动做起了个别村民的工作，顺势当起了宣传生态殡葬的形象大使。
王新法眼见这殡葬改革已经在多数村民的头脑里打上了烙印，便决定百尺竿头、更进一步，针对老年的和中年的村民发起了“立遗嘱、写遗书”的活动。在这新一轮的殡改活动中，理解得最透、贯彻得最好的，还是要数曾德美的妹妹、唐弟育的妻子曾德凤。
这个曾德凤现年四十八岁，虽然没读几年书，但心灵手巧、头脑灵活，接收新思想快，在薛家村“半边天”里，算是数一数二的新型妇女。她与唐弟育生有一子，正在省城上大学。她在王新法发起“立遗嘱、写遗书”的新一轮活动一开始，即快速响应，创造性地写下了“给子孙们的一封信”。在这封信里，尽管笔迹潦草，全是土言土语，也不乏错别字，但她写得情真意切，说得明明白白——就是当她百年之后，一定要子孙们按王新法倡导的殡葬改革方案执行生态安葬。
她是这样写的：
子孙们：
莫怪我文化差，今天我拿起笔，只想把我在生时的意愿写下来，好传给你们，希望你们在我百年之后服从我的意愿。
俗话说：“猴子再聪明都解不开绳结，人类再聪明难料自己死活”。妈妈在生没什么能力，也没有什么财富为你们留下，但走后也不想给你等添上什么麻烦，就想为你们留下一点精神财富。现在国家的政策很好，农村都有养老金、有医疗保险；若家中出了什么事，还会有特殊照顾的。比如不久前，你伯伯家失火后，镇里村里、军人团队、薛家青年和亲属们，有钱的捐钱，无钱的捐物或出力，都尽可能地为你伯伯家增砖添瓦，帮助他们渡过了难关。这就是社会上的正能量。
当然，我们不能只想着要国家和社会的帮助，却不想着怎样为国家和社会回报些什么。想到这些，所以我想就此留下一封信，给你及你的子孙们放着，也算作是我的一封遗嘱吧。
人的一生虽然短暂，一般也就那么几十年，大家老说要珍惜生命，活在当下。我也想在生时过好点，按名誉村长的话来说，就是要“厚养薄葬”，死后啥也没了，也不需要那些形式上的东西了，再好的棺材都会腐朽，花再多的钱也换不回命了。何必要再占田土，再浪费资源，再“风光”自己哩！尤其是在你们这一代，一定要把咱们土家族一些不好的丧葬陋习彻底改掉。我死后，一不要花钱买装老衣，二不要放鞭炮，三不要大棺材。若到时，南北镇一带有了火葬场，最好是火化吧，然后把我装进骨灰盒里就行了；安葬时，若“山河圆”里还有空位，就把我送到“山河圆”，若这个地方没有空位了，就请随便找一株油茶树，把我放在油茶树下吧，就当作是一把有机肥。也许我不一定高寿，说不定六十以前就走了，若是这样，就请把我有用的生理器官捐献给社会上需要的人吧！
这就是妈妈给你们留下的精神财富，这就是我给子孙们立下的遗嘱！时代在发展，社会在进步，薛家的明天会更好。希望你们身体健健康康，事业红红火火，家庭幸福美满。
请你们服从我的意愿！
曾德凤
2015年8月28日
至目前为止，“山河圆”里的“万古流芳园内，已先后迁入了11座普通村民先人坟，直接安葬近两年故去的村民5人。同时，“生态殡葬”的理念，也正逐步被村民们认同了。
引来了金凤凰
王新法自打来到薛家村，尤其是推行殡葬改革一炮打响后，尽管他极不情愿见报上镜，但石门、常德和省内外的各级媒体不可能当“睁眼瞎”，于是纷纷跑来采访，想大肆宣传他，但大多数都被他婉拒了，面对少数坚定执着的采访者，他不得不敞开胸怀，坦诚相见。他在每次接受采访时，说的头一句话就是：“谢谢，感谢你们关注薛家村。”
有一天，常德日报记者欧阳冰以《名誉村长王新法》为题，推出了王新法扶贫薛家村的整版报道；2015年年10月30日，湖南日报不惜版面，刊发了该报记者周勇军、通讯员李飞采写的《68座烈士墓背后的扶贫传奇》特稿。在平面媒体率先发声后，当地的电视、广播和各大有影响的公众号也陆续加入到传播王新法真扶贫、扶真贫的事迹中来。总之，从民间到官方，从民间到社会，从民间到媒体，很多有志之士和群团组织都瞄准了王新法，王新法也先后获得了“中国好人”、“常德市助人为乐道德模范”、“感动常德十大人物”、“湖南百名是美扶贫人”、“中国助人为乐好人”“先富带后富十大先进典型”等等荣誉称号。
在媒体广泛关注之后，一些想在扶贫领域做点贡献、办点实事的企业老总们，不觉间也停下行色匆匆的脚步，揉了揉眼，逐步地看好王新法，看好“山河圆”，看好薛家村了。
转眼间就到了2016年。王新法的“愚公移山”和“筑巢引凤”战略，开始初露端倪。常德市国资委旗下的经投公司看到薛家村，不仅生态环境好，而且人文历史也不错，尤其是听到看到了义务扶贫来的王新法，不仅扶贫理念超前，而且扶贫项目精准，最关键的是人格魅力无限，遂决定在这里铺开旅游产业项目。
对此，王新法既喜又忧。他喜的是通过前期的实干与吆喝，终于引来了常德市最大的一只金凤凰，而且这只金凤凰是来搞旅游开发的，至少切合了他的初衷，特别是这开发建设的首要任务，就是易地搬迁和迁坟平坟，这又与他的殡葬改革不谋而合了。他忧的是这只金凤凰，毕竟是大企业，是企业就会以经济效益为出发点，随之而来的利益驱动不可避免，这对他的“四个三年规划”也会是个不小的挑战。薛家的生态、环境如何保护？怎样维护易地搬迁村民的利益？一开始，王新法对这经投公司是存有质疑的。但不管怎样说，政府看好这个项目，薛家也需要一个像样的项目了，说不定这个项目，的确可以为薛家村带来历史性的发展机遇哩！一想到此，王新法心里便开始舒展起来，所以当村支两委和经投旗下的项目部，将一句“请名誉村长王新法担任‘十八湾旅游度假村’迁坟平坟副指挥长”的口头任命撂在他肩上时，王新法啥也没说，就撸起袖子干了起来。
从动员到迁坟平坟，王新法总是一马当先，带领乡亲们仅用了19天，就平掉了202座坟，挖出了71具遗骸，而且，还力排众议，对祖宗留下的多处明清古墓，实行了有效保护。薛家村民，都看在眼里，记在心上。在这里，重点只讲关于文物保护和71具棺木制作的过程。
当时，为配合市经建投公司圈定的景区建设项目，对散落在田间地头的273座坟墓，需要进行平整或迁葬。村民们对挖祖坟非常的忌讳，为此，村支两委伤透了脑筋，都不约而同地将目光转移到了副指挥长王新法身上。王新法此时也别无他法，更没有退路，于是亲自组阁，在新的“根据地”安家片成立了起坟组。他不光只要求选配男劳力参加，而且还别出心裁地提出：起坟组里必须要有女人参加，而且多多益善。刚开始，大家都有顾虑，可是在他的一番辩证唯物主义和历史唯物论的灌输下，最后这起坟组里的男女比例不仅各半，而且巾帼不让须眉。这大半的工作，妇女们做得比男人们更加有声有色。比如，老一代女支书王承梅，军人团队骨干曾德美，蜂蜜妹子沙孝任，村民邓仕凤和唐植英等，她们在刨坟、开棺、捡尸骨盛装遗骸等方面，做得滴水不漏，比起那些三大五粗的男人们强多了。
在涉及后坪一处称做“乾隆侍卫墓”的拆迁问题上，王新法与大家，尤其是经建投公司存在严重分歧，但他毫不含糊，坚持己见，坚决要求保留下来了。没过几天，还特意请来了石门县博物馆馆长龙西斌，进行了现场考察，大体上认定了这处古墓葬群，认定了它对于薛家村的历史文化传承存在着不可或缺的现实意义。最使人难忘的是，王新法邀请专家来薛家村考察古墓群的当晚，还特意将龙西斌带到了他的住处，从床底下取出六粒纽扣和六个瓷碗，展现在几个考古行家面前，请求鉴定。当即，龙西斌和两个考古学生，就对这两样宝贝进行了鉴定。结果显示，这些纽扣为明代的贝类制品，瓷碗则系清代留传下来的半皇室珍品。想当初，王新法在起坟过程中，每当发现有什么瓷瓶、瓷碗、铜钱和纽扣什么东西时，他总是小心翼翼，爱不释手。当时，大家还以为他可能真是看上这些宝贝了，可能想据为己有。这次，亲眼所见，他原来是另有打算的。为了保护这些疑似的文物，他宁愿背着怀疑的包袱，更不怕鬼怪缠身，竟然放在了自己的床底下保护了起来。而这一切都是为了鉴定真伪，上交馆藏。
王新法带领起坟组平掉该平的坟墓之后，就只离经投规划开工建设的约定的工期不足半个月的时间了。而当时，还有71具遗骸等待上山安葬。这些坟冢，可都是村民们的先人呀！即便是提倡殡葬改革，也无论如何要为这71个亡人，做个体面的衣棺才行。可当时村里村外，当时几乎找不到在家的木匠，后来找到一个邻村的，又嫌工钱太低，还嫌做棺材晦气，不愿干。
一天，安沟片的村民简发成，主动找到王新法说：“我虽有几年不做木工活了，但老底子还在，若看得起，我就来做，给不给工钱无所谓。”此时，站在一旁发楞的贺顺勇不由得松了口气，也赶忙推荐到：“他才是个藏而不露的老木匠哩！”。听到这里。王新法赶忙上前，一把握住简发成的手说：“木匠兄弟，这任务就交给你了，必须赶在择定的安葬日前完成，有信心吧！”“有”，简发成连忙回答。
接下来，简发成不信迷信也不信邪，将施工点就放在自己家里，使出精湛技艺，不分白昼，日夜赶工，以一天打制6口薄棺木的速度，只用了十二天半的时间，终于完成了棺木制作的任务！既解了王新法的燃眉之急，又主动亮出自已多年的看家本领。以致后来，简发成便成了王新法身边不可或缺的左膀右臂。也从此，他这“木匠兄弟”的绰号，便在薛家村传开了。
这个故事还没结尾，简发成的媳妇唐植英，不仅人生得好，而且心灵手巧，做得一手好茶饭，重活脏活样样能干。难能可贵的是，她不仅积极支撑“木匠兄弟”义务投工投劳，而且她自己也主动加入到了支持和响应“名誉村长”的扶贫队伍中，2016年7月，她还代表安家村民，将军人团队代表王新法和“谢参谋”请进了家门，常驻安家片定点扶贫。鉴此，这一年，南北镇政府授予了她“最美媳妇”殊荣。需要狗尾续貂的是，据说她还身怀一招祖传绝技。只要她走到一处有山有水的地方（冬天除外），嘴里吆喝几声诅咒几声，只需一忽儿功夫，就能捕捉到一至两条毒蛇煲汤。在王新法生前，她曾想表演一番，但被王新法和“谢参谋”给拦住了。因为王新法认为，这样做，一则是显得太过江湖气，二则是涉嫌破坏生态环境，于是只好作罢了。
如今的薛家村，无论是谁，只要你一提起生态殡葬，几乎没有谁会反对，没有谁会不认同。
解产业之忧
白云奉献给蓝天
小溪奉献给大海
我拿什么奉献给你
我的薛家村？
与薛家村仅两山之隔的黑土岩村，海拔相对较高，地势相对平阔，日照时间也相对较长，适合大面积栽种烟叶。多年前，湖南中烟公司就将该村纳入了烟叶种植基地，在湖南中烟常德公司定向扶农和定点收购政策下，南北镇政府和黑土岩村号召村民集约用地，将山岗荒坡悉数开垦出来，大面积地栽种了烟叶，目前号称有万亩烟田。有了这样一个脱贫支柱产业，又有湖南少有的这样一个产业集团“兜底”，黑土岩何愁不富，自然也就成为了南北镇里的脱贫致富明星村。该村的村民不仅早早脱贫，经济条件得到显著改善，而且多数家庭不仅新建了小洋楼，相当部分家里还购置了小汽车，个别的家里还搞起了家庭农庄。鉴此，南北镇政府根据国家民政政策，打破常规，将依惯例本该建在集镇的敬老院选择建在了经济条件较好的黑土岩。王新法自打2013年底来薛家村驻村扶贫后，每逢中秋、春节，都会来敬老院慰问，并陪老人们过节。对此，他是看得很真切的，也难免有时会浮想联翩。
浅层面来看，黑土岩与薛家村只隔了两座大山，又同属于一个乡镇，相互借鉴学习理所当然。可正是因为这两座大山之隔，使得这两个村落，不仅只存在土壤和气候上的差异，而且还存在着交通与人文环境上的迥异。说白了，就是薛家村要较黑土岩村更加保守落后些。而黑土岩村要比薛家村略显入世开放些。兴许正是因为这种差异，方使得薛家的风土人情要比黑土岩显得更加原始和古朴。或说更具旅游开发价值，将来的可塑性似乎更强。
这也可从王新法前期制订的“四个三年规划”和“三色产业”构想中觅见其踪。可问题明摆在眼前，陷在夹皮沟里的薛家村，烟田面积只有区区几十亩，所以不可能拥有像黑土岩那样的地位优势和“兜底”产业，也不适宜于像黑土岩那样，大面积地开垦和推广栽种烟叶。可以救药的是，好在几十年前的薛家村，经历了砍伐森林、大炼钢铁的闹腾后，在不少山腰、山背和陡坡上种下了七八百亩茶叶。包产到户后，这些茶园便成为村民们一份赖以养家糊口的看家本钱。
但几十年来，村民们大多跟随大流，安贫乐道、墨守成规，至于如何扩展茶园、如何进行土壤改良、如何培育和引进新育品种、如何改善生产加工条件、如何创立薛家的品牌、如何建立外向型的销售渠道、如何另辟蹊径发展有产品附加值的产业类型？几乎没有人想过。照此以往，薛家村很快就会像某些地方的茶农一样，陷入死胡同，走向下坡路。为了做大做强薛家村的茶业，把薛家的茶叶变成黄金叶和摇钱树，使它真正成为薛家村的支柱产业。同时挖潜补缺，着力培植新型产业，王新法对此又进行了一番深度思考，并迈出坚实的步伐。
热门推荐
